Khoảng 17 giờ ngày 02/05/2017, Công
an thị xã Bình Minh và tỉnh Vĩnh Long đã điều động gần 200 người bao vây bắt và
khám xét nhà anh Nguyễn Hữu Tấn. Lý do họ nêu ra là anh Nguyễn Hữu Tấn bị nghi
ngờ "hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân và tuyên truyền chống nhà nước
CHXHCN Việt Nam" thông qua hành vi làm cờ vàng (cờ chính thức của chế độ Việt
Nam Cộng Hòa trước năm 1975).
Đến 11 giờ trưa ngày 03/05/2017, gia
đình anh Tấn đến trụ sở Công an tỉnh Vĩnh Long hỏi thăm tin tức của anh, thì
phía công an cho biết anh Tấn đã dùng dao cắt cổ tự sát. Đến 6 giờ chiều cùng
ngày, công an chở xác anh Tấn về giao cho gia đình.
Gia đình anh Tấn cho biết vết may
trên cổ anh cho thấy đầu của anh gần như bị cắt đứt lìa khỏi cổ, đặc biệt trên
đầu có những phần bị mềm nhũn, có thể do tác động từ những vật thể cứng. Gia
đình anh Nguyễn Hữu Tấn hoàn toàn bác bỏ việc anh tự
sát.
Anh Nguyễn Hữu Tấn sanh năm 1979 tại
thị xã Bình Minh, tỉnh Vĩnh Long, có cha là Cư sĩ tu học theo Giáo hội Phật giáo
Việt Nam Thống nhất. Anh là một tín đồ Phật giáo Hòa Hảo, mưu sinh bằng việc bán
các món ăn chay.
Chúng tôi nhận định rằng sự việc
trên có nhiều điều khuất tất và việc anh tự sát dứt khoát không thể xảy
ra.
NHẬN ĐỊNH CỦA CHÚNG
TÔI
Thứ nhất, việc huy động gần 200 cảnh
sát và an ninh vây bắt anh Nguyễn Hữu Tấn chứng tỏ đây là một vụ án lớn. Việc
thẩm vấn bị can liên quan đến mọi vụ án chính trị lớn hay nhỏ luôn do nhiều điều
tra viên cùng thực hiện đồng thời. Do đó nói rằng chỉ một điều tra viên làm việc
với anh Nguyễn Hữu Tấn là hoàn toàn không đúng nguyên tắc làm việc của cơ quan
an ninh. Có thể kiểm chứng nguyên tắc này với bất kỳ tù nhân lương tâm nào từng
bị thẩm vấn bởi cơ quan an ninh.
Thứ hai, trong quá trình điều tra
những vụ án chính trị, các điều tra viên không bao giờ rời khỏi phòng thẩm vấn
mà để lại bị can một mình. Bao giờ cũng có ít nhất một nhân viên điều tra hoặc
nhân viên trại tạm giam ngồi bên cạnh bị can để giám sát. Đó cũng là một nguyên
tắc làm việc của cơ quan an ninh, mà bất kỳ tù nhân lương tâm nào cũng có thể
xác nhận.
Thứ ba, việc điều tra viên sơ suất
bỏ lại cặp hồ sơ lại trong phòng thẩm vấn càng không thể xảy ra, bởi lẽ cặp hồ
sơ của điều tra viên bao giờ cũng chứa đựng ít nhiều thông tin mật của vụ án mà
cơ quan an ninh không bao giờ cho phép tiết lộ, vì họ luôn lo ngại rằng bị can
chính trị có thể sử dụng những thông tin về vụ án để gây khó khăn cho công tác
điều tra.
Thứ tư, dao rọc giấy được dùng phổ
biến tại bàn làm việc của các nhân viên văn phòng, chứ không phải dành cho các
điều tra viên, vì công việc chính của họ là thẩm vấn và ghi lời khai của bị can
để chuẩn bị hồ sơ vụ án. Biên bản lấy lời khai phải theo mẫu được in sẵn, với
kích thước chuẩn mực theo luật định, nên không cần dùng dao rọc giấy để cắt theo
các kích thước không theo mẫu như vậy.
Thứ năm, việc mang dao và các loại
hung khí, vũ khí khác vào phòng thẩm vấn là điều bị nghiêm cấm theo nguyên tắc
làm việc của cơ quan an ninh, nhằm tránh khả năng bị can tước đoạt để khống chế
hoặc tấn công điều tra viên, ngoại trừ trường hợp chính các điều tra viên cố ý
mang theo dụng cụ dùng để tra tấn bị can trong lúc thẩm vấn.
Thứ sáu, anh Nguyễn Hữu Tấn làm sao
biết được trong cặp của điều tra viên có mang theo dao rọc giấy, để rồi lừa
người đó ra ngoài và trộm lấy dao tự sát? Hơn nữa, những người bất đồng chính
kiến vẫn xác định rằng con đường đấu tranh cho nhân quyền và dân chủ ở Việt Nam
luôn đầy khó khăn và thử thách, khả năng bị bắt và giam cầm là không điều thể
tránh khỏi, cho nên họ sẵn sàng đối mặt mà không bao giờ sợ hãi trốn chạy, càng
không bao giờ chọn cách tự sát manh động. Anh Nguyễn Hữu Tấn không phải là
trường hợp ngoại lệ.
Thứ bảy, tuy truyền thông nhà nước
đưa tin anh Nguyễn Hữu Tấn có hành vi lật đổ chính quyền và tuyên truyền chống
nhà nước bằng việc in cờ vàng, nhưng những người bất đồng chính kiến luôn ý thức
rằng hành vi này không phải là tội phạm có thể dẫn đến án tử hình, bởi vì họ chỉ
thực thi quyền tự do ngôn luận và bày tỏ chính kiến ôn hoà của mình. Với ý thức
và trách nhiệm lương tâm như vậy, liệu anh Nguyễn Hữu Tấn hay bất kỳ tù nhân
lương tâm nào cần tự kết liễu đời mình theo cách manh động như vậy hay không?
Thứ tám, theo luật hiện hành, trong
quá trình điều tra các vụ án hình sự, bao gồm cả vụ án chính trị, toàn bộ các
phòng thẩm vấn đều phải gắn camera công khai. Mọi diễn biến trong lúc thẩm vấn
anh Nguyễn Hữu Tấn chắc chắn đã được camera ghi hình lại, như chính Công an tỉnh
Vĩnh Long thừa nhận. Việc ghi hình trong khi thẩm vấn được thực hiện công khai,
nên không bao giờ là tài liệu mật, phải cất giấu. Tuy Công an tỉnh Vĩnh Long nói
đã cho gia đình anh Nguyễn Hữu Tấn xem băng ghi hình, nhưng mọi người trong gia
đình anh đều xác nhận rằng băng ghi hình đó không thể xem được, nhất là không có
cảnh mà công an bịa đặt rằng anh Nguyễn Hữu Tấn đã tự
sát.
Thứ chín, nhiều vụ bắt bớ người bất
đồng chính kiến vào đồn công an rồi tra tấn họ dã man trong những năm 2014, 2015
và 2016 đều đã bị đưa ra trước công luận. Không chỉ riêng bị can chính trị, mọi
bị can trong các vụ án hình sự thông thường đều bị tra tấn và nhục hình như thế,
nhiều cái chết thương tâm đã xảy ra tại đồn công an đến mức báo động. Thêm vào
đó, các tín đồ Phật giáo Hòa Hảo đều trở thành đối tượng tấn công và hành hung
của công an từ nhiều năm nay, nhất là trong những dịp lễ hội tôn giáo của họ.
Những phần mềm nhũn trên đầu của anh Nguyễn Hữu Tấn chứng tỏ anh đã bị đánh đập
rất dã man bằng dụng cụ tra tấn cứng trước khi chết.
Thứ mười, một người tự sát không thể
đâm dao rọc giấy (luôn không bao giờ sắt bén bằng dao thường) vào cổ mình rồi từ
từ tự cắt cổ họng và đầu mình đến gần lìa khỏi cổ mới ngã xuống chết được. Vết
tích trên cổ và đầu anh Nguyễn Hữu Tấn đã tự tố cáo bàn tay sát nhân của nhiều
thủ phạm trong lúc thẩm vấn anh. Chắc chắn nhiều người đã hợp sức tra tấn và sát
hại anh Nguyễn Hữu Tấn một cách dã man như tình trạng chúng ta đều đã thấy.
Chính họ là bọn sát nhân, chứ không phải anh tự sát.
YÊU CẦU CỦA CHÚNG
TÔI
Từ những nhận định trên, chúng tôi
khẳng định rằng tín đồ Phật giáo Hòa Hảo Nguyễn Hữu Tấn đã không tự sát, mà bị
sát hại. Do vậy, chúng tôi yêu cầu Chính quyền và Công an tỉnh Vĩnh Long phải
minh định cái chết của anh Nguyễn Hữu Tấn, cụ thể như sau:
1- Chính quyền và Công an tỉnh Vĩnh
Long phải cung cấp băng ghi hình toàn bộ buổi thẩm vấn anh Nguyễn Hữu Tấn cho
gia đình anh và công bố công khai trên các phương tiện truyền thông.
2- Tái khám nghiệm tử thi với sự
giám sát của gia đình anh Nguyễn Hữu Tấn với sự tham gia của một nhóm luật sư và
xã hội dân sự độc lập.
3- Mở một cuộc điều tra và khởi tố
vụ án sát hại anh Nguyễn Hữu Tấn và khởi tố bị can đối với những người đã sát
hại anh.
Công bố tại Việt Nam, vào ngày 08
tháng 5 năm 2017
Các tổ chức XHDS độc lập đồng ký
tên.
1- Ban Đại diện Khối Nhơn
sanh Đạo Cao Đài. Đại diện: Chánh trị sự Hứa Phi.
2- Baó điện tử Tiếng Dân
Việt Media. Đại diện: Nhà báo Trần Quang Thành.
3- Câu lạc bộ Phan Tây Hồ.
Đại diện: Ông Mai Thái Lĩnh.
4- Diễn đàn Dân chủ Đuốc
Việt. Đại diện: Lưu Hoàn Phố, Thái Hằng
5- Diễn đàn Xã hội Dân sự. Đại diện: Tiến sĩ Nguyễn Quang A.
6- Giáo hội Liên hữu
Lutheran VN-HK. Đại diện: MS Nguyễn Hoàng Hoa
7- Giáo hội Phật giáo Hòa
Hảo Thuần túy. Đại diện: Các Ông Lê Quang Hiển, Lê Văn
Sóc
8- Hội Ái hữu Tù nhân Chính
trị và Tôn giáo Việt Nam. Đại diện: Ông Nguyễn Bắc
Truyển
9- Hội Anh em Dân chủ. Đại
diện: Mục sư Nguyễn Trung Tôn.
10- Hội Bảo vệ Quyền Tự do
Tôn giáo. Đại diện: Cô Hà Thị Vân.
11- Hội Bầu bí Tương thân,
Đại diện: Ông Nguyễn Lê Hùng
12- Hội Cựu Tù nhân Lương tâm. Đại diện: Bs Nguyễn Đan
Quế, Lm Phan Văn Lợi.
14- Hội đồng Liên tôn Việt
Nam tại Hoa Kỳ. Đại diện: Giáo sư Nguyễn Thanh Giàu
15- Hội Giáo chức Chu Văn
An. Đại diện: Thầy Vũ Mạnh Hùng.
16- Hội thánh Tin lành
Mennonite Cộng Đồng. Đại diện: Mục sư Nguyễn Mạnh Hùng.
17- Khối Tự do Dân chủ 8406. Đại diện: Kỹ sư Đỗ Nam Hải,
Nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa.
18- Người Bảo vệ Nhân
quyền (Defend the Defenders). Đại
diện: Thạc sĩ Vũ Quốc Ngữ.
19- Nhóm Biểu tình Ủng
hộ THQDV (Hoa Kỳ). Đại diện: Thái Hằng
20- Nhóm Linh mục Nguyễn Kim Điền. Đại diện: Lm Nguyễn
Hữu Giải, Lm Nguyễn Công Bình.
21- Phong trào Dân Chủ
Việt. Đại diện: Ông Sơn Nguyễn.
22- Phong trào Lao Động
Việt. Đại diện: Đỗ Thị Minh Hạnh
23- Phong trào Liên đới Dân
Oan. Đại diện: Bà Trần Ngọc Anh.
24- Phong Trào Thăng Tiến
Việt Nam. Đại diện: Hoàng Lê Hy Lai & Trần Quốc
Việt
25- Tăng đoàn Giáo hội Phật
giáo VNTN. Đại diện: Hòa thượng Thích Không Tánh.
26- Tập hợp Quốc dân
Việt. Hiệp nhất & Nối kết : Lm
Nguyễn Văn Lý
Các cá
nhân:
1- André Menras - Hồ Cương
Quyết, Nhà giáo Pháp -Việt,
2- Bùi Minh Quốc, Nhà báo,
Đà Lạt.
3- Bùi Quang Vơm, Kỹ sư, Paris,
Pháp
4- Đinh Hoàng, Cựu sĩ quan
quân lực VNCH, Hoa kỳ.
5- Hoàng Dũng, Phó GSTS,
Sài Gòn,
6- Hoàng Hưng, Nhà thơ, Sài
Gòn.
7- Huỳnh Anh Tú, Cựu TNLT,
Sài Gòn.
8- Huỳnh nhật Hải Hưu trí, Đà
Lạt.
9- Huỳnh nhật Tấn, Hưu trí,
Đà Lạt.
10- Kha Lương Ngãi, Nhà
báo, thành viên CLB Lê Hiếu Đằng, Sài Gòn.
11- Lê Anh Hùng, Nhà báo tự
do, Hà Nội.
12- Lê Ngọc Thanh, Linh mục
DCCT Sài Gòn
13- Lư Văn Bảy, Cựu TNLT, Kiên
Giang
14- Lý Đăng Thạnh, Người
chép sử, Sài Gòn.
15- Nguyễn Cường, Kinh
doanh, Praha, CH Séc.
16- Nguyễn Đông Yên, GSTS Khoa học, Hà
Nội.
17- Nguyễn Mỹ Hạnh Hélène, Đông y + Hoạ sĩ,
Bruxelles, Bỉ
18- Nguyễn Nguyên Bình, Nhà
văn, Hà Nội.
19- Nguyễn Tạo, Công nhân
hưu trí, California, Hoa Kỳ.
20- Nguyễn Thế Quang (Quang
Nguyen), Giáo viên, Hoa Kỳ.
21- Nguyễn Thị Thanh Bình,
Nhà văn, Hoa Kỳ
22- Nguyễn Thiện Nhân, Nhà báo tự do,
Bình Dương.
23- Nguyễn Tường Thụy, nhà
báo độc lập, Hà Nội.
24- Phạm Đình Trọng, nhà văn, Sài
Gòn.
25- Phạm Thanh Nghiên, Cựu
TNLT, Sài Gòn
26- Phạm Toàn, Nhà giáo
dục, Hà Nội.
27- Triệu Sang, Thương phế
binh VNCH, Sóc Trăng.
28- Võ Văn Tạo, Nhà báo,
Nha Trang.
29- Vũ Ngọc Phúc, Doanh
nhân, Århus, Denmark.
30- Vũ Thư Hiên, Nhà văn,
Paris, Pháp.
0 comments :
Post a Comment