Một chiến dịch được tung ra trong tháng
này ở nhiều nơi khác nhau của Trung quốc chống lại Lễ Giáng sinh, vì
được xem như là một thực tế tôn giáo “phương Tây” gây ô nhiễm “văn hoá
Trung quốc” là một
hình thức “chủ nghĩa quốc gia hẹp hòi,” “chủ nghĩa dân túy” mù quáng,
và sự chống đối “vô nghĩa.” Theo lời của Cha Peng, một linh mục Trung
quốc.
Theo quan điểm này, đảng cộng sản Trung
quốc đã yêu cầu các đảng viên của mình tẩy chay bữa tiệc Giáng sinh. Ví
dụ, ở thành phố Hengyang (Hồ Nam), đảng cộng sản đã dạy dỗ các lực
lượng nòng cốt, cán
bộ và gia đình của họ là không được phép “hoạt động tôn giáo bắt nguồn
từ phương Tây,” cảnh báo họ không được tham dự những bữa khuya Gáng Sinh
và các sự kiện mang chủ đề Giáng sinh khác.
Tại Thẩm Dương (Liêu Ninh), đoàn thanh
niên cộng sản tại Đại học Dược khoa Thẩm Dương cáo buộc nhiều thanh niên
đã “mù quáng theo các ngày lễ nghỉ phương Tây, đặc biệt là Lễ Vọng
Giáng sinh, Giáng
sinh và các lễ hội tôn giáo khác.” Do đó, họ đã kêu gọi các đồng chí
của mình “lên tiếng chống lại cuộc xâm lăng của các ngày lễ tôn giáo
phương Tây” và cấm không một nhóm nào trong hội liên hiệp này được phép
“tổ chức bất kỳ sự kiện nào liên quan đến Lễ Vọng
Giáng sinh, Giáng sinh hoặc các ngày lễ tôn giáo phương Tây.” Các
trường đại học khác cũng tuân theo “lời truyên truyền” này và cấm các
bữa tiệc Giáng Sinh của sinh viên.
Tẩy chay dường như đã lan rộng trong xã
hội dân sự. Ở tỉnh Quảng Đông, quà tặng theo chủ đề Giáng sinh ở các
cửa hàng đã phải dẹp bỏ, đặc biệt là những món quà có biểu tượng Kitô
giáo. Tại Cam Túc,
một công ty đã dời cây Giáng sinh khỏi cửa hàng trực tuyến, sau khi
cảnh báo của sở thương mại và công nghiệp địa phương, theo tường thuật
của Christian china.
Dựa trên các tài liệu chính thức, mục
đích của việc tẩy chay Lễ Giáng sinh là vì “kỳ nghỉ phương Tây” là xây
dựng “sự tự tin về văn hoá’ tách biệt mình với tất cả những với tất cả
những niềm tin văn
hóa khác.
Cha Peng lưu ý rằng “các viện Khổng Tử
nằm rải rác khắp thế giới” cũng vượt qua văn hóa Trung quốc cho những
dân tộc khác. Do đó tương lai là một cuộc đối thoại liên văn hoá chứ
không phải là chủ nghĩa
dân túy “mù quáng,” đặc biệt là Kitô giáo đã đưa ra lời giáo huấn quan
trọng: hãy yêu kẻ thù và chấm dứt “văn hoá hận thù.”
Đối với một số chuyên gia, làn sóng chủ
nghĩa dân tộc chống lại Lễ Giáng sinh cũng là một nỗ lực của đảng cộng
sản Trung quốc nhằm tự bảo vệ mình khỏi sự sùng kính hết lòng bởi người
Kitô giáo Trung
quốc, đặc biệt là giới trẻ. Sự kiện tham gia Đại Lễ Giáng Sinh rất động
đảo của những người không phải là Kitô hữu là một minh chứng cho điều
này.
Tình huynh đệ của Đức Kitô tương tự như
khái niệm lòng nhân từ của Khổng Tử. Không phải người Trung quốc, thông
qua các Viện Khổng học nằm rải rác khắp thế giới, làm cho người khác
nhận thức được văn
hoá và triết học Khổng giáo đó sao? Không có một sự kỳ diệu nào về
“lòng nhân từ” của Khổng giáo, “tình huynh đệ” do Đức Kitô tuyên xưng,
và “lòng từ bi” bởi Đức Thích Ca Mâu Ni gọi là giác ngộ đánh thức những
nhân đức trong lương tâm của con người sao? Tất
cả đó là những chân lý và hoàn hảo đến từ Thượng Đế!
Miễn là vẻ đẹp của sự dẫn dắt tôn giáo,
văn hoá và tư duy, tất cả xứng đáng được tôn trọng và thấm nhuần hơn.
Chủ nghĩa dân tộc hẹp và hệ tư tưởng về sự tự mãn đang dẫn đầu lịch sử
lạc hậu, khiến con
người từ bỏ ý tưởng của mình.
Liệu người Trung Quốc của thế kỷ 21,
nhất là những người được tâng bốc là “tiến sỹ” có trình độ học vấn cao,
mà lại biết không thoát khỏi chủ nghĩa dân túy hẹp hòi, nhỏ bé này sao?
Kitô giáo đã ảnh hưởng trên thế giới
hơn hai ngàn năm. Hiện nay, trên thế giới có 2,3 tỷ người tin theo.
Nhiều triều đại và đế chế đã cố gắng loại bỏ nó, nhưng không ai thành
công.
Kitô giáo có thể thay đổi trái tim của
con người và làm cho cuộc sống tinh thần trở nên phong phú hơn, nhất là
là trên nền tảng giáo huấn của Đức Kitô về việc yêu thương kẻ thù của
mình.
Duy chỉ có lời Đức Kitô dạy chúng ta
“hãy yêu kẻ thù” mới có thể đánh bại khái niệm “văn hoá hận thù.” Trong
một thế giới đầy chiến tranh, sẽ không có hòa bình nếu chúng ta tiếp tục
truyền bá văn hóa
oán ghét và hận thù.
Giáng sinh là một kỳ nghỉ Á đông của
gia đình bình an. Mặc dù nó có những khái niệm hoàn toàn khác với Không
giáo, văn hoá Đạo giáo, văn hoá của trường phái triết học Mohist (Trung
quốc) và ngay cả
với cái được gọi là tư duy vật chất, ý tưởng tốt mà nó mang lại cho thế
giới đáng khen ngợi và quảng bá. Kháng cự và chống đối không chỉ là sự
mù quáng mà còn là phi lý.
Jos. Tú Nạc, Nguyễn Minh Sơn
0 comments :
Post a Comment